Terjemahan Tafsir Ath Thabari Jilid 23 - Jami al-Bayan fi Tawil al-Qur’an
 |
| Tafsir Ath Thabari Jilid 23 |
Kitab ini dijuluki sebagai kitab terlengkap dan teragung yang menafsirkan Al Qur'an karena metode penyusunan yang bagus dan wujudnya yang sangat tebal dan berjilid-jilid, yakni diketahui sekitar 26 Jilid.
Baca Juga:
- Terjemahan Tafsir Ath Thabari Jilid 24 - Jami al-Bayan fi Tawil al-Qur’an
- Terjemahan Tafsir Ath Thabari Jilid 22 - Jami al-Bayan fi Tawil al-Qur’an
- Terjemahan Tafsir Ath Thabari Jilid 21 - Jami al-Bayan fi Tawil al-Qur’an
- Terjemahan Tafsir Ath Thabari Jilid 20 - Jami al-Bayan fi Tawil al-Qur’an
Karya monumentalnya dalam Tafsir, Jaami’ Al Bayaan fi Tafsiir al Qur’aan, menjadi rujukan bagi mufassir setelahnya. Karya ini terhitung besar. Dari cetakan yang kami miliki, yaitu terbitan Daar Al Hijr-Cairo (2001), Tafsir ini tertuang dalam 26 Jilid beserta 1 jilid muqaddimah tahqiq oleh Syaikh ‘Abdullah ibn ‘Abdul Muhsin Al Turky. Cetakan lainnya yang kami dapati diterbitkan oleh Al Maimunah (1321 H, cetakan pertama), Musthafa AL Baab Al Halaby (1321, 1373, 1388 H), Bulaaq (1323-1330), Al Amiirah (1325 H), Daar Al Ma’aarif (1374, 1388 H), Daar Al Fikr (1995, 1998), dan Daar Kutub Al ‘Ilmiyyah (1992). Terdapat dua versi nama lengkap tafsir ini, yaitu Jaami’ Al Bayaan fii Tafsiir Al Qur’aan dan Jaami’ Al Bayaan fii Ta’wiil Ayy Al Qur’aan.
Tafsir Al Thabari sangat khas tafsir bil ma’tsur dengan penampakan riwayatnya sebagai basis penafsiran ayat. Al Thabari sendiri hidup pada masa bangkitnya Asy’ari dan kembali eksisnya para ahli hadis pasca mihnah pada era Al Ma’mun, Al Mu’tashim, dan Al Wastsiq yang Mu’tazilah. Ia juga hidup lingkungan yang begitu plural di Baghdad yang begitu metropolis sebagai pusat kekuasaan Islam masa itu, sehingga riwayat menjadi sesuatu yang penting dalam validitas informasi. Hal ini juga yang melandasi kuatnya penampakan riwayat dalam tafsirnya sebagai peneguhan validitas informasi dan otoritasnya dalam riwayat, walaupun belakangan terdapat beberapa kritik yang disematkan pada penyandaran riwayatnya.
Corak (laun) penafsiran Imam Al Thabari adalah historic-linguistic. Tafsirnya secara umum bertumpu pada analisa linguistic, utamanya nahwu dan penjelasan makna kata (mufaradat) dengan mengutip syair-syair ‘arab kuno. Sebagai sumber penafsiran utamanya beliau sandarkan pada perkataan /komentar (qaul) dari riwayat para sahabat, tabi’in, dan tabiut tabi’iin. Tafsir Al Thabari diakui sebagai salah tafsir terbesar yang menghimpun berbagai riwayat yang dikutip pada ulama-ulama besar belakangan, termasuk Ibn Katsir, Al Baghawy, dan Al Suyuthi.
Metode penafsirannya Imam Al Thabari ialah terperinci (tahlili) dengan mengurai ayat-ayat per ayat sesuai susunan mushaf (tartib mushaafi). Ia juga menunggunakan analisa munasabah (korelasi penjelasan antar ayat dalam al Qur’an). Selain itu beliau menggunakan keilmuannya dalam bidang qira’at untuk mengungkap ragam/varian makna ayat dari sisi bacaan. Otoritas hadis dan fiqh beliau tampak dari penjelasan pada riwayat kontroversial, baik lewat jam’u (kompromi) dan tarjih (menguatkan satu diantara berbagai riwayat). Tafsir ini juga banyak mengandung Isra’iliyyat yang kemudian di tashih oleh ulama setelahnya.
Mengenai sistematika penafsiranya secara umum, sebagai berikut: (1) meneybutkan ayat sesuai mushaf, (2) penjelasan lewat riwayat-riwayat berkaitan dengan ayat dengan sanadnya, (3) umumnya terdapat analisa linguistik dan penambahan syair untuk mengungkap makna sebuah kata dalam rangka memahami ayat. Sistematika ini secara umum berlaku dari awal hingga akhir al Qur’an.
Pembahasan Terjemahan Tafsir Ath Thabari Jilid 23 - Jami al-Bayan fi Tawil al-Qur’an:
- Surah Az-Zukhruf
- Surah Ad-Dukhaan
- Surah Al Jaatsiyah
- Surah Al Ahqaaf
- Surah Muhammad
- Surah Al fath
- Surah Al Hujuraat
- Surah Qaaf
- Surah Adz-Dzaariyaat
0 Response to "Terjemahan Tafsir Ath Thabari Jilid 23 - Jami al-Bayan fi Tawil al-Qur’an"
Posting Komentar
Silahkan untuk memberikan komentar, dan berilah kami kritik, saran dan kesan.